Walter Benjamin

Une introduction

Introduction à l’ensemble de l’œuvre de Walter Benjamin (1892-1944), qui articule une pensée qui ménage une véritable entrée dans les textes, suffisamment polysémiques pour qu’ils ne soient pas enfermés dans un système. Cet essai montre que tout son travail est traversé par trois axes majeurs : la philosophie du langage, la critique de l’histoire et la réflexion sur l’art.

Écrit par : Tackels Bruno

Première édition
Langue : français
Nombre de page : 136
Dimensions (Lxl) : 16 x 16 cm

CLIL : 3126 - Philosophie
BISAC : PHI000000
THEMA : 3MN, 3MP, 3MR, et QD

9,15 € TTC

Épuisé

Écrit par : Tackels Bruno

Collection :

Thématique(s) : Philosophie contemporaine (XIXe-XXIe siècle)

Date de parution : 01/01/1992
Nombre de pages : 136
EAN : 9782868204370

Voir également

Jean Héring : Phénoménologie et philosophie religieuse

Serban Claudia et Camilleri Sylvain

Une réédition de la thèse de Jean Héring, parue en 1925 et qui a eu une importance considérable pour le développement de la phénoménologie en France. Elle est annotée et accompagnée de textes inédits et d’études.

découvrir

Les Cahiers philosophiques de Strasbourg n°55/2024

Le partage d’une voix – Jean-Luc Nancy

Espinet David et Rogozinski Jacob

Un hommage à la pensée de Jean-Luc Nancy, l'un des fondateurs des Cahiers philosophiques de Strasbourg.

découvrir

Les Cahiers philosophiques de Strasbourg n°54/2023

La pensée allemande dans l’institution philosophique française (1830-1930)

Fedi Laurent et Bernard-Granger Sarah

Fichte, Hegel, Schelling, Lotze, Wundt, Nietzsche, Husserl, Scheler, Rickert, Weber, tous ces auteurs ont été lus, traduits, commentés et discutés en France. Avec quels effets ?

découvrir

Les Cahiers philosophiques de Strasbourg n° 50/2021

Théorie critique transnationale

Burdman Javier et Fischbach Franck

Ce numéro représente une des premières publications dévouée à des rapports transnationaux de la théorie critique. Les auteurs montrent que la théorie critique n'est pas limitée à une seule tradition de pensée, mais plutôt qu’elle voyage entre des géographies et des cultures en créant des liaisons.

découvrir