Le terme de responsabilité est régulièrement victime de malentendus et de quiproquos qu'il importe de dénoncer. Dans la présente étude, les auteurs tentent de le faire en recourant non seulement à un traitement résolument interdisciplinaire mais aussi aux analyses historiques de Max Weber, Hans Jonas et à d’autres penseurs.

Les contributions présentes dans ce volume traitent à la fois de Dieu dans l'art et l'iconographie et de la religion dans son histoire et son enseignement. Par leur diversité et leur caractère international, elles veulent être un hommage à l'infatigable travailleur, à l'expert reconnu, au collègue stimulant qu'est François Bœspflug.

Ce volume tente d'éclairer le vaste phénomène de la référence scripturaire. Les approches exégétiques, historiques, systématiques et pratiques s’y croisent et s’y répondent, au fil d’études qui montrent que les (més)usages de l’Écriture ont pour effet paradoxal d’inciter les lecteurs à revenir aux textes originaires.

L'auteur analyse ce phénomène original, qui est propre à l’Alsace, et présente la biographie des quatre représentants les plus marquants de la seconde génération des clercs politiques : Nicolas Delsor, Émile Wetterlé, Xavier Haegy et Eugène...

À l'occasion du 400e anniversaire de la « Bible du Roi Jacques (King James Version) » des spécialistes ont examiné, à frais nouveaux, cette version qui, dans l’espace anglophone, fut aussi célèbre que la traduction de Martin Luther pour la Bible allemande

L'ambition des onze contributions de ce volume est de montrer que loin d'être réductible à des joutes oratoires, brillantes ou répétitives, la littérature polémique des premiers siècles chrétiens se déploie comme exigence de pensée.

Recueil d'articles de Dominique Dinet, spécialiste d'histoire religieuse (16e-18e siècles).

L'Anthologie protestante de la poésie française vise à baliser le paysage poétique relatif au protestantisme du XVIe au XIXe siècle, en présentant les textes de manière thématique : la Bible, l'Histoire, la Liturgie et la Fin.

Formes narratives courtes, les paraboles se prêtent au voyage. Et une nouvelle pratique littéraire, au XXe siècle, a conduit à insister, plus que sur le contenu à transmettre, sur la transmission elle-même: la parabole comme véhicule.

Les trois années passées par Calvin à Strasbourg, souvent considérées comme une parenthèse entre ses deux séjours à Genève, sont une période extrêmement féconde pour lui, sur les plans littéraire, théologique et pastoral.